朱九族最早源于秦变法之后遗三族，当时涉及面积不大，只包括父子孙，后来慢慢演变成为朱九族甚至朱十族。而于秦末时期被处以朱三族丞相李斯和宦官赵高就是实力九族指是父族，四是指姑之子，就是姑姑子女，姊妹之子就是外甥女儿之子就是外孙同族，包括父母、兄弟姐妹、儿女。母族三指是母之父，就是老爷，母之母，吾就是姥姥。
从母之子就是指一亿们子女，妻足二指是岳父岳母。古代社会实行是残酷株连法，一人犯法往往就会被株连。
9 族。我们做个假设，假设古代家里人有一妻二妾五个孩子算法，这一下就会杀掉四百四十一个人，相当于古代一个村庄就没有人。
按照史料记载，朱九族最早发生在隋唐，杨素之子杨玄感因犯谋反罪被判诸九族，后来甚至出现过一次朱十卒，这就是历史上最著名方孝儒事件。方孝儒自西直明初浙江海宁人，他博学强记，通晓史经，名文章盖世。洪武二十五年被属县王特聘为世子之师，并为其读书处提额正学，时人随尊称其为方正学。
明朝建文帝即位之后，将方孝儒招至南京，为以翰林氏讲学士之职将门第年纪上卿缺乏治国治军本领。因方孝儒是他老师，更受到百般信赖和倚重，国家大事者以资质。
自此方孝儒成建文帝最亲近大臣，他也是建文帝为织育之君，对建文帝赤胆忠心，全力扶持建文帝继位，害怕他叔叔们王权过大，拥兵为患，就采起薛帆建议，但遭到以燕王朱棣为首诸王反对。于是方孝儒替建文帝起草一系列征讨燕王诏书和习文。
朱棣在攻下南京之后，篡得大明皇位，迫令方孝儒为他起草寄位诏书。方孝儒反对诸帝篡权，宁死不从，致彼于帝说死即死耳。诏书不草。
燕王大声斥，说照不草，灭如九族。方萧如针锋相对地说，莫说九族十足何妨？朱棣又反复劝说方孝儒不要自找苦吃，我寓效法周公辅佐成王。方笑如反问成王安在，朱棣回答曰以自焚。
方孝儒又问何不立成王之子？朱棣说国赖掌君。方孝儒又说何不立成王之弟？朱棣说辞朕家之事，并让人把笔递给方孝儒，说子是非先生不可。
方孝儒依然不屈服，他说，好，我写他从地上拾起笔来，大叔四个字，烟贼篡位，朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝儒嘴角割开，撕至耳根大补齐。宗族门生每抓到一个人就带到方孝儒面前。但是方孝儒根本无动于衷，头都不抬。
这个时候明成祖朱棣彻底绝望，也横下一条心，把方向如朋友门生也列作一族，连同宗族何为十足，共计 873 人全部临迟处死。诸九族一说出现，与古代社会刑罚制度有很大关系。古代社会实行残酷株连法，艺人犯法要灭九族。
但随着时代变迁，今天九族意思有很大变化，其亲属之意已经淡出，变成对与之有关一切人范畴。
