好，开始今天节目经常看一些古装剧，真是把我活活气死，这个编剧根本不懂历史瞎搞，最常见就是什大理寺、太长寺、鸿炉寺功能全给搞串。但有朋友听到这儿可能会说，这不都是一个功能，跟灵隐寺、少林寺一样，都是寺佛教僧宠居住修行地方。弥陀佛不是还有诗云，南朝 480 次，多少楼台爱烟雨中，这也是很多历史小白最容易迷糊地方。
历史上大理寺太常寺，什鸿炉寺跟和尚没关系，而是古代衙门称。要讲清楚，这个还得扯一扯。
古代三公九清治说汉朝建立之后代袭秦治，皇帝之下设丞相，相当于今天政府总理，是最高行政长官，又设太尉，负责全国军政，又设御史大夫，负责管理国家图集、监察百官等责，这视为三公。而城下作为政府行政机构首脑，又下设有秘书处、十三草下假九清官邸就被称作四后世如太长寺、官禄寺、魏蔚寺、宗正寺、太菩寺、大理寺、鸿炉寺、司农寺、太抚寺是各自分工，负责什于马交通涨古惑、涨户籍亲属国家祭祀等等。
而影视剧中最常见大理寺是长刑狱、太长寺长宗庙立法。鸿炉寺就主管民族事务与外交事务，相当于外交部，那各寺就相当于今天国务院各个部级单位。
而一些历史剧里边常常是张冠李戴。我觉得是很不应该，也说四相当于部九卿，相当于各部部长。那史上为何要以四作为各不知名原因很简单，是因为四这个字，大家伙儿可以比划上面一个土，下面一个寸古人有云，率土之滨，莫非王土，土也代表着天下，而寸为分寸，引申为法度之意也四就是朝廷施行法度机构。
所以斩京阶铁四原本跟僧人是一点关系都没有。那好，问题来，在古时候什时候亦称次，人们首先就想到佛教道场。
那说起来竟然跟东汉第二位皇帝汉光武帝之子汉明帝刘庄有莫大关联。说是在永平七年公元 64 年，汉明帝夜宿南宫，就忽然梦到一位身高六丈，头顶放光金人降临在宫殿中央。刘庄大祸间正要开口问那亲人又一声向西方腾空飞去。
惊醒之后，汉明皇帝再未合眼，第二天一大早便急急忙忙将此事告诉大臣。朝堂上有位博士叫附议，说臣听闻西方有神称为佛，就像您梦到那般模样。
汉明帝大喜，随即派遣十几人出使七域来拜求佛经佛法。那这个可比唐太宗时玄奘早多。那后来历经千辛万苦，在天竺，他们终于找到两位高僧，一位叫竹法兰，一位叫家舍魔腾。
汉史立劝说服二人去震旦弘扬佛法，便一同用白马驮着佛经四十二章和释迦牟尼佛像，与永平十年公元 67 年回到都城洛阳。由于是用白马将佛经驼回，汉明帝就敕令在洛阳城庸关之息建一座白马寺，以纪念佛教进入中国，这也是历史上被公认佛教传入我国时刻点。当时白马寺除翻译经文、供养僧人，也被用来当作佛教在东土祖庭政府设置处理佛教事务机构。
而随着佛教在民间流传，逐渐佛教建筑就开始统称为寺，直到原本叫寺官署名逐渐被历史淘汰。如明清时大理寺改称为大理院，寺就成佛教专属。
可是我们现代人一般都会在寺后边儿加一个庙进行连称寺庙。寺庙来代表佛教清修之地。
其实这个庙字可比这个寺字年头要更为古老，甩这个寺几条大街。据考证，古文中这个妙字是由广大广与苗一苗组成，安德广厦千万间。广就是建筑物之意，而苗裔就是后代子孙之意。
广家苗很形象地描绘出这样建筑物，就是我国古代从先秦开始流传几千年，后人祭祀圣贤以及祖宗神灵处所之意。你像是古代皇家祭祀祖先被称作太庙，祭祀孔子称为孔庙、关羽关帝庙、岳妃庙等等，以及一些本土神仙什山神庙、土地庙和神庙、海神庙、龙王庙等等，也包括在内。
而现在我们长江四合庙连一块儿，只指代佛教建筑，主要原因还是民间流传时候，传着物传把这两字儿约定俗成安一块儿固定成佛家寺院。而咱们都很熟悉本土宗教道教这个活动场所则称为罐或者弓，也把一些道教建筑物单称为庙，但是不能称为寺庙老大不一样。
