作为蒋介石的结拜兄弟，张群对蒋介石可谓是唯命是从，在工作上也是尽心尽职。他曾为蒋介石弃武从文，并甘愿只为其出谋划策，进行政治策动。而蒋介石也是十分赏识于他，以致于他赴台之后，还能继续发光发热。
那么，张群在去往台湾之后，生活过得究竟如何呢？本文解答。
一、张群与蒋介石的友谊
张群，字岳军，1889年出生于四川省华阳县。1901年，张群就读于新学堂。1906年时，还在读华阳中学的张群听到保定军官学校在四川招生之后，便决定弃笔投戎，报考军官学校。也是在这一年，年仅17岁的张群成功考入了保定军官学校步兵第二队。
值得一提的是，当时来自浙江奉化的蒋介石也在这所学校学习，不过他是在炮兵科。也是因为所学科目不同，所以此间张群与蒋介石两人并不相识。
1908年，张群考上公费留日，与蒋介石等63人一起东渡留学日本。也正是在这一次赴日的轮船上，张群邂逅结识了蒋介石，从此两人成为终生莫逆之交。
到东京后，张群与蒋介石两人双双进入日本陆军预备学校振武学堂。在此之前，张群原本是想继续在步兵科学习的，但他在遇到蒋介石，发现蒋介石就读于炮兵科之后，他出于对蒋介石的佩服，最后也决定转入炮兵科。而这一举动，用张群的原话来说，便是“见贤思齐”。
在之后的一段时间里，张群则一直跟着蒋介石，他们一起加入了孙中山领导的同盟会，一起参加了留日军人秘密组织的“丈夫团”，投身反清革命活动。后辛亥革命爆发，当在上海的同盟会中部总会负责人之一的陈其美打电报给蒋介石后，张群也跟着蒋介石一起返回了上海。
在上海，因张群、蒋介石和黄郛长期在陈其美手下任职，又都是在日本留学时的同学，情谊深厚，所以三人便效仿刘、关、张三人，于1911年11月末焚香点烛，结拜为异性兄弟。这一年，黄郛31岁，蒋介石24岁，张群22岁。也是自此之后，张群对蒋介石更为尊重，凡是也都以蒋介石的意见为主。
1913年二次革命失败之后，张群因被通缉，索性便带着妻子去到了日本，在那里继续完成之前未完成的学业。1917年，孙中山在广州就任护法军政府大元帅，举起了护法的旗帜。也是在此时，张群重新回到了中国，并与蒋介石一同担任“大元帅府参军”一职。
张群虽然学过军事，也是军人出身，但是自此他追随蒋介石后，更多扮演的则是幕僚这个角色。他使出浑身解数为蒋介石出谋划策，四处游说，可谓是如鱼得水，做得也是有声有色。那时，蒋介石经常会把最不放心、最难处理的事情交给张群办理，而张群也总能领会蒋介石的意思，总能不折不扣地去执行，在政治上始终保持与蒋介石共同进退。
也是因此，在中国政治的舞台上，张群被称为“蒋介石的怀刀”，一直活跃在国民党内。
二、大陆解放，张群逃往台湾
1949年初，国民党统治已日暮西山。为作垂死挣扎，蒋介石在下野之前，任命张群为重庆绥靖公署主任。旋即，重庆绥靖公署撤销，成立西南军政长官公署，张群任该公署长官。彼时，张群的需要做的，便是主持西南大局，策划在西南建立军事基地，以挽回国民党在解放战争中的败局。
当时，张群曾对刘文辉说道：
西南是最后的堡垒，四川是西南的心脏，别的地方可以丢，就是四川不能丢，到必要时中央将调百万大军来保卫四川。
话虽如此，但其实当时的张群已经在考虑后路了，因为他打心底里明白：国民党是翻不了盘的。
1949年年底，蒋介石眼看四川即将解放，成都旦夕不保，企图利用云南和西康作为负隅顽抗的最后据点。为此，张群曾多次去往昆明游说“云南省主席”卢汉。12月初，张群到昆明与“云南省主席”卢汉商量，说蒋介石准备把“中央政府”搬到昆明和西昌，但被卢汉将军以“云南民穷财尽粮缺，负担不起，人民不会同意”为由拒绝了。
12月9日，张群再次飞往昆明，准备控制局面，并安抚卢汉。但令其没想到的是，卢汉竟然将准能已久的起义提前进行了，使得张群一下飞机便失去了自由。10日，张群给卢汉写了两封亲笔信，表示自己与蒋介石的关系极深，并说自己没有军权，留在昆明无用，希望卢汉念昔日旧交，放其一条出路。
卢汉在收到张群的信后考虑了许久，最后还是决定释放张群，并赠送给张群3000元港币作为路费。
11日午后，张群的飞机在起飞前，卢汉念其旧情，派了一些旧军政人员前往机场送行。这一举动，令张群感动无比，和送行者一一握手道别之后，于下午2时从昆明出发，去到了台湾。
三、张群家事
张群去到台湾之后，他已经失去了在大陆时期的风光。那时，台湾的政治经济一片混乱，而蒋介石又忙于复出，根本无暇顾及这些昔日的重臣大员，张群也仅得到了“总统府资政”这一虚职。
退休之后，张群则正式回到家中，开始享受天伦之乐，颐养天年。
而论张群的婚姻姻缘，最早则可追溯到她在日本留学时期。有一年暑假，张群陪同他的同学王柏龄回扬州老家，途经上海时，张群去拜访了一位本家，也曾是张群在四川读中学时的英文老师。也是在这次拜访中，张群认识了一位在教堂工作的朋友丁文俊。
后来在张群回到上海后，丁文俊便经常约张群去做礼拜。这样一来二去，两人渐渐熟络起来，丁文俊见张群还是单身，便热心地做起了月老，给他介绍了一个对象，叫马育英。
马育英是江苏昆山县人，是家中长女，有两个弟弟和一个妹妹。马家家境原本小康，但马育英7岁时父亲不幸去世，接着她的两个弟弟一个妹妹也先后夭折，只剩下马育英与母亲相依为命。
后来，马育英的母亲去了上海，进入了圣经学校。毕业后，马母任传教工作，常年往来于上海昆山间。马育英11岁时，得浸信会教士帮助，进入了上海浸信会主办的宴摩氏女子中学读书，毕业后在母校宴摩氏女中工作。
宴摩氏女中校规极严，马育英不能随便出门，与张群相识后，也都是张群去校中看她。且两人的见面也十分独特，每次两人见面时，马育英的外国老师便会拿一本书坐在两人旁边，直到两人结婚前一天，这个老师才离开。
1912年4月，张群和马育英订婚了。订婚宴上，两人拟于6月间结婚，然而就在不久之后，张群出现了意外。有一次张群骑马外出，中途突然遇到暴风雨，因一时找不到避雨的地方，他也只好淋雨回家。因为这次淋雨，张群事后在医院足足住了三个月，婚礼也因此推迟了近4个月。
时间到了1912年10月5日，张群与马育英终于正式结婚了。而两人的婚礼场地，在经过商量之后，最后也选择在了马育英的“怀恩堂”举办。晚年，对于这场婚礼，张群曾回忆说：“婚礼完全是宗教仪式，一切由外国牧师安排。那天结婚的礼堂完全用青色的竹子来装饰，与众不同，也别具情调。”
婚后，马育英共给张群生下了两男两女，除次女张佩蓉12岁时因伤寒在上海夭折外，其他三个孩子均学有所成：
长子张继正，曾留学德国学习工程，后又因欧战爆发，转入美国康奈尔大学，并获得了工程学博士学位。学成回国后，曾任国立四川大学教授。
次子张继忠，曾留学澳洲雪黎大学攻电机工程，学成归国后去往台湾做了台湾电力公司的一名副工程师。不过，后来张继忠在母亲的影响下也开始研究神学，转而当起了牧师。
长女张亚兰，曾留美学音乐，后嫁给了美国哈佛大学政治学博士粤侨刘毓棠。刘毓棠曾是台湾驻新西兰“大使”，也是美国麦今诺大学政治系主任、中国文化大学美国研究所所长。
张群与马育英是同龄，当妻子1974年去世的时候，他本人也已是86岁高龄。60多年的相濡以沫，妻子突然离世，其打击可想而知。但是张群很快便调整了自己的心态，他和儿子们住一起，享了16年的福，生活过得惬意而自在。
四、张群的养生之道
张群晚年离开政界后，他开始学着著书立说，写了《谈修养》、《中日关系与美国》、《我与日本七十年》等不少著作。
《我与日本七十年》的宗旨是：“一方面可作为一项近代史资料的补充；一方面我希望两国人士看后，能了解中日两国过去这段血泪交织的历史关系，体验到前事不忘后事之师的教训。”
在这本书中，张群全面详尽地叙述了他在各个历史时期与日本交往的经历，具有一定的史料价值。
20世纪50年代时，蒋介石曾在阳明山开办了“革命实践研究院”，并令张群主持该院工作。也是在这个时候，张群写下了《谈修养》一书。该书内容丰富，有理有据，主要内容为养身、养心、养慧、养量、养望五个部分。
此书一出，便在台湾引起了不小的轰动，大受人们欢迎。因为“在朝”的大小官员，皆可从中学到为官之道；要保官、要升官，也可以从中获得教益；离职退休的老官员，特别是退守台湾后被夺权的国民党高官，更可从中找到慰藉。
也是因此，到20世纪80年代初，此书出版还不到两年就已经印刷发行九版了。
张群在耄耋之年，仍是起居规律，运动如常，经常兴致很高地四处走动和走访亲友。当记者问他健康长寿的秘诀时，他总会笑着说：忘年、不怒、常笑。如果再当记者深问下去时，他则会说：淡泊明志，生活简朴，淡然愉悦，表里如一。
另外，张群也喜欢喝酒，且酒量十分不错，并有自己的一套“酒经”。在《谈喝酒》中，张群谈到：
喝酒要有些条件：第一主人要好；第二客人要好；第三酒要好；第四酒品要好；第五下酒菜要好；第六谈话要好；第七灯光要好；第八环境要好；第九太太要好，即使喝醉了，回家也不挨骂。
他的这些理论，在当时得到了许多同道好友的认同。
岁月的磨砺，让张群对人生也有了与众不同的深刻认识，也正是这些人生哲学，才能让他的家庭保持着春天般的和谐，让生活轻松而充满乐趣，让他在漫漫人生路上，不管是顺境还是逆境，都能够应付自如。而这，也正是他健康长寿的真正秘诀。
然而，不管张群如何健康长寿，他的心中却一直有一件心事未了，那便是落叶归根。
这位百岁老人不管年轻时多么多么传奇，晚年多么多么幸福，但他还是忘不了故乡天府之国，忘不了亲友乡邻。当年张群的母亲不愿意随儿子前往台湾，1958年在家乡病逝，而张群在第二年才得知此讯，他悲痛万分，特地向蒋介石请假三周，在家设立灵位，为母亲守灵。
在梦中，张群也常常会梦到故乡，他希望有朝一日，能够回故乡看一眼。然而，他最后还是没有盼到这一天的来临。就在1990年12月14日，张群怀着满心的遗憾离开了人世，享年101岁。
