大多数人对日本的印象是糟糕的，他们更改教科书内容、否认历史的一系列操作都表明着日本政府对历史毫不正视，甚至是漠视的态度，但发生过的事情谁又会忘记？
如今在云南腾冲的国殇墓园还有四个跪地不起的日本兵石雕，当日本提出拆迁的时候，中国的三个有理有据的条件却遭到了拒绝。
屈辱的过往
我们很难想象，当年的那些侵略者是如何做出如此不堪的行为？
一群嬉笑的日本士兵将一颗手榴弹强行放置于哭喊的婴儿衣服中，随着炸弹的引发，哭闹声的戛然停止与士兵的嬉笑声，对于每一个看过这样画面的中国人而言，都是刺痛神经的一幕画面。这是少有的现象吗？并不是，当年的中国普遍发生着这样的人间惨案。
中国民族5000年从来信奉哪里有压迫，哪里就有抗争，在这样惨无人道的侵略之下，必然会引起一群哪怕牺牲自己血肉也要保家卫国的人们奋起反抗。
如今在我国云南腾冲的国殇墓园当中沉睡着一群为国而战的英勇战士，陪同他们的还有死于他们枪下的日本兵。
我们不会善心大发地为了这群侵略我们家园的敌人修建墓园，而是让这群侵略者的肉体沉睡在这片记录他们罪行的土地之下，时时刻刻让他们忏悔。
当年，李根源将军效仿岳王庙的做法，修建了四个跪在地上的日本兵雕像。这四个日本兵的雕像背后都刻有他们的身份，其中有带领士兵的上将头衔，也有普通的士兵，这一做法就是为了给世人永远不能否认历史的证据。
战争结束之后，中国人逐渐开放自己的思想愿意拥抱这个世界。只要是对国人展现友好态度的外国友人，我们都愿意接纳和欢迎，其中并没有缺乏日本朋友，日本作家村上春树为代表的人民更是我们的座上宾，然而，日本政府的态度却令我们十分愤怒。
冷漠
二战结束以后，云南腾冲墓园当中的四个日本士兵雕像引来了日本政府的关注，他们数次要求中国拆除日本士兵雕像。
对于这一要求，中国官方表示可以拆除，但必须答应三个条件，而日本人面对这三个条件却迟迟不肯回应，难道是要求太过分了吗？
跪在云南腾冲墓园的四个日本兵的背后是一场十分残酷的战役，国殇墓园祭奠的英雄们都是在当年的腾冲战役中牺牲的。
当时，我军装备不及敌方日寇的装备，但即便如此，我方军人仍顽强不息，需要尽一切代价，赢得这场战争。
最后，腾冲战役以我方将士胜利结束，但是为了能够保家卫国，我军付出了不小代价，那场惨绝人寰的战役牺牲了无数人的生命。指挥腾冲战役的李根源将军为了能够在战后给牺牲的无数兄弟们一个安魂之所，决定修建烈士陵园，但是日本兵的尸体该如何处理？
现实问题是，除了要安抚我军将士的英魂，还有大量的日本兵尸体需要处理。但是本着人道主义，还是需要帮忙安葬日本兵尸体，而这种做法又无法给民众交代。
两方纠结之下，李根源将军联想到了岳王庙前跪地不起的秦桧，效仿这种做法也就有了之后四个跪地日本兵。倘若不是有这样的想法，当地的百姓根本不愿意帮这些日本士兵处理尸体，而这便是这四个跪地日本兵雕像的由来。
如今，日本要求拆除这些雕像，而面对日本方面提出的拆迁请求，中国方面给出了三个要求。
第一个条件就是要求日本修改教科书中歪曲历史的内容，第二个要求是日本必须拆除一个地方，最后一个要求是日本公开为二战的行为向中国道歉。三个要求，每一个都绝不过分，但是日本政府的态度是什么呢？冷漠处理。
长年以来，日本多次作出努力想要让中国拆除四个跪地不起的雕像，但是日本方面却对自己应作出的行为毫无表示，因此，中国自然也有权利保留着四个跪地不起的雕像来提醒自己的子孙后代，永远不忘历史。
叫不醒装睡的人
敢问三个要求，哪一个过分？当年同为侵略国的德国面对自己所犯下的罪行，其国家总统下跪不起。尽管历史的血流成河已经产生了一个国家人民心中永远无法忘记的伤痕，但时光流逝，面对这样正视自己错误的国家，我们选择和平共处共创美好未来。
反观日本，对中国作出的种种兽行以后，其发起者却没有任何表示，掩耳盗铃的行为就能够磨灭自己心中对历史的记忆吗？这明显不可能。
如今的日本仿佛抱着一种死猪不怕开水烫的态度，一旦提起这段战争历史，日本政府就会选择出一种漠视或冷处理的态度，仿佛不提及这段历史就不存在。
然而，在那场战争过后，幸存下来的人们永远都不会忘记这段对于他们而言是噩梦的经历。
不要以为时光能够磨灭一切，对于中国人而言，我们不忘历史不是为了挑起战争，而是为了能够更好地前进。对于日本而言，又是怎样的呢？谎话中装睡不肯清醒的国家，又凭什么能够得到他人的谅解？
