古代倒插门女婿地位如何？女婿是一种称谓，是指女儿丈夫。而上门儿女婿就是通常所说倒插门儿，学名叫做入赘，是一种由来已久婚礼习俗。上门女婿是男子进入女方家庭结成婚姻关系，一般是由女方家负责筹办酒席等结婚费用。
结婚之后男方要住在女方家里，并且成为女方家庭成员。那上门女婿在女方家地位有多高？我们先从入赘由来和发展讲起。入赘制度早在春秋战国时期就已经出现，文献史记、华籍列传中曾写到，纯于坤者奇者赘婿，也意思是一个叫纯于坤人入赘到齐国做女婿。
在战国时期，齐国属于比较富裕国家，因为它靠海有鱼岩之力，而且工商业比较发达，齐国同镜制造名扬天下，而当地女子也会从事各种纺织品加工，在经济上有独立地位，在婚姻问题上也有很大自由选择权。经济发达，人们思想自然开放，所以贫穷纯于坤佳大到齐国。
按照当时规矩，他名字中这个坤字是女方给取。坤其实是古代一种刑法，就是剃趣男子头发，成为光头。
而淳于堃入赘到女方家，就遭到如同奴隶坤前之刑，就是剃去他头发，用铁圈儿绑住脖子待遇。显然他地位是极其低下。
就像奴隶一样，在汉书当中也提到过赘秩也家贫无有聘才以身为智。这里解释入赘赘就是人桎意思，家庭贫困，没有聘礼娶妻子，就把自己当作人具抵押给女方，这就是上门女婿含义。史记秦始皇本记中又记载说，三十三年发诸常通亡人赘婿，古人掠取鹿。
梁帝解释一下，就是秦始皇曾经下令入门女婿和罪人商人一同上前线开发边疆，可见上门女婿地位之低。汉武帝史也效仿始皇让入赘女婿等七类人远行西北，讨伐匈奴，入赘男子地位依旧很低。唐宋年间，上门女婿在性质上、婚俗上发生一些改变，地位稍有好转，未婚小女子曲夫称为赘婿寡妇，曲夫则称为揭脚婿。
寡妇要住在前夫家，昭夫后，入门女婿承当前夫门户，而且必须要把自己姓改成这个寡妇前夫姓氏。到元朝时期，根据史书宜监制记载，入门女婿被分为四等，一养老。就是说上门女婿要终生落入女方户籍，并且要赡养女方父母。
第二是年限，就是双方达成协议生下第一个孩子随母亲姓，第二个孩子随父亲姓，这也是当时入赘秩序一大进步。第三，出社就是在与女方结婚之后，可以分开单独居住，以补充劳动力为主，主有年限去女方家服役。
这种初涉女婿其实就是服婚意一种变形，这种情况一般是非常少见。第四是归宗，就是在妻子去世以后，入赘男子可以回至本家。
而到明清两代，上门女婿又被分为两种，第一种是养老婿。第二种是出社续明代护绿当中记载，凡昭旭须凭梅硕名利婚书开写养老或初涉年限。
到这时，关于上门女婿法律约束已经日趋严密。入赘出现与社会经济发展是密切挂钩。
古代社会随着社会生产力提高与社会男女分工出现，在贫富分化基础之上，就产生阶级和剥削。男子是农业第一生产力，渐渐地就成为社会主禁锢，家庭地位天平也开始向男子倾斜。
而妇女们也开始受到传统男尊女卑思想，儒家伦理道德严重束缚，让妇女们失去独立人格和自主权，鼎立门户，继承遗产，传宗接代，好像和妇女全无关系。在这一种思想影响之下，男子到女方家入赘，便被讥笑为人之忧坠是剩余之物。也因此左上门女婿在古代是很受歧视。
当然随着社会开放，现在好像大家把这些事情看得比较淡，只要两个人真心相爱，能够生活幸福，种婚姻方式都是可以被接受。
