梁山伯与祝英台相恋化蝶凄美故事在民间流传已久，可谓是家喻户晓，影响深远，被誉为爱情千古觉察。那这多年来，他们故事究竟是后人杜撰还是史上确有歧视，我们今天就来好好破解一下。
说是在东晋时期，祝园外，她女儿唤作祝英台，聪明美丽又动人，求学心切，便女扮男装远赴杭州求觉。途中邂逅书生梁山伯，俩人是一见如故，在草桥庭上结为异性兄弟，那同窗三年是形影不离，感情深度。祝英台父亲因为非常想念女儿，便不断催促祝英台回去。
梁山伯，我与祝英台只得分手，但仍是依依不舍，十八里相送。那梁山伯回去，经师母指点才知道原来英台是女儿身带上英台留下蝴蝶御扇坠儿便立即到住家求婚，但因家境贫寒惨遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起是不治身亡。
祝英台闻梁山伯为己而死，也是悲痛欲绝。不久被员外许诺马文才前来迎娶，英台被迫含愤上轿行至山博。目前英台执意下窍枯败亡魂，在祝英台哀痛感应下，风雨雷电大作，坟墓竟裂开。
祝英台义无反顾月入坟中，目复合龙立即封停雨歇，彩虹高悬梁柱，二人竟化作一对蓝色蝴蝶在人间翩翩飞舞。这个故事抛去神话外衣，梁山伯和祝英台有真人儿？他们纯真爱情到底历史上发生过？客观讲，目前版本应该说很多，其中有个最为让大家失望且广为流传一个说法是俩人肯定是历史上真实存在过人。但是梁山伯恐怕到死都没有见过祝英台。
祝英台乃是南北朝时期一名侠女，终身未嫁，起好劫富济贫一次到马太守家道银，不料遭马太守儿子马文才伏击，被乱刀砍死。祝英台此后百姓为纪念他，特地为他举行盛大入藏仪式，并在悲上刻下祝英台女侠之墓。
而另位主人公梁山伯其实乃是明代浙江宁波府一名县官，围观公正廉洁，一生没有娶妻，也没有后代。他去世后，在选好墓地地方挖着挖着，竟然意外挖到驻英台墓碑。
看碑上文字，大家知道驻英台感人事迹。当时人们不忍心将驻英台墓碑拆除，可梁大人要入土为安，也来不及给他再选择新墓地。
既然两位都是单身离世，这样有缘干脆就将二人同埋一处，算是合藏，临时配冥婚，合二为一，立一块新杯。打以后，民间便有俩人忠贞不渝爱情传说。
那这个说法确实让很多凉粉儿是大势所挖。那梁山伯真到此就没有遇到过驻英台？那经过我们最新考古发掘，以现有历史资料及文物古迹加以佐证，可以在节目当中多这个说法是不可信。
因为在唐初亳州聊城，有个文人叫做梁再延，他写一本十到四藩志书，就明文记载义父祝英台与梁山伯同种及其视野。皖唐有个人叫张读，他没啥名气，但是他外祖父厉害，乃至是唐朝末年牛里党争牛党领袖牛僧儒，他也写本书叫做仪式志。
明文就说英台上虞县，也就是今天浙江绍兴，有注释女娓男装游学与会稽，今天江苏省苏州梁山伯者同四业，这俩人不仅是同学，还是一块毕业。那后头故事就跟我们现在听到是高度一致。
梁山伯一气回家就身亡。问之，山伯墓铸灯嚎，痛地忍自列陷注释罪病埋烟晋城，向窃安表其目曰亦腹踵。
那化蝶没说。但证实这个故事进朝时候就开始流传。梁山伯和朱英台不仅确有其人，他们故事也可以肯定确实是发生过。
只不过完整故事是形成于糖，有艺人传唱或表演是在颂经过原曲这广为传颂，明代传奇小说这一渲染，最终就定行。那大体上，梁山伯和祝英台故事各地版本都差不多，只是细节略有不同罢。你像在元世梁著传说版中，马文才被称作马士龙。
祝英台是壮卑而死之后与梁山伯合葬。而在汝南版本中，祝英台身穿校服出家经过，梁昌伯焚时提出下教拜祭，趁人不备是撞死在柳树前等等是不一而足。
