八代阴阳师(张一短)

　那肯定是《少年阴阳师》了，我那一阵很米的。我喜欢里面的腾蛇，浩昌也不错

日本平安京的安倍晴美和阴阳师简介

　　一、阴阳师的起源

　　阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

　　阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！

　　公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

　　二、平安时代——阴阳师的兴盛

　　十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

　　平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

　　为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

　　奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

　　天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

　　阴阳寮构成:寮头一人寮助一人允官一人大属职一人小属职一人阴阳师六人阴阳博士二人阴阳生十人阴阳士一人皇历博士一人皇历生十人天文博士一人天文生十人漏刻博士二人守辰丁二十人使部二十人值丁二人.工作内容:1 阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2 历道:制定日历,决定日子凶吉. 3 天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4 漏刻:掌管控制时间.

少年阴阳是中心谜。为什么有12个神？

　　阴阳师,简单来说，就是精通占卜咒术的人。他们能看见一般人看不见的恶鬼或灵体，施咒和解咒也是他们的专长。他们还能操纵一种称为式神的鬼神，请他们帮忙代办各种事情，如：侦察，建立结界或破解咒术等。

　　我们日常生活中常见的五芒星，在阴阳道中被当作除魔用的符咒的，代表阴阳道的基本概念--阴阳五行中的金木水火土。

　　随着阴阳术的召唤物不同，话五芒星的方法也不一样。

　　当五芒星的顶点指向天时，那就代表圣力，倘若把五芒星倒过来，那就代表把人的精神向下，即地狱，那光明的五芒星就会成了邪恶的符号。

　　大家知道五芒星有5个角，每个角有一个顶点。画到五芒星的时候，第一笔要从下面2个顶点的左边的那个点向上面的那个点画，阿星就是那么画的，建议大家去研究一下，而昂流的正的五芒星是从上面的点往下面靠右的点画的

　　阴阳师，是一种日本古代以除妖降魔来为生的职业，其中最具有代表性的人物莫过于大名鼎鼎的“安倍晴明”、“役小角”等人.....

　　阴阳师安倍晴明的详细资料。父亲为大膳大夫安倍益材(あべのますき)，母不明（相传为一只叫做葛の叶的白狐）

　　出生地不明，一说为讃岐国，也有人说是在大阪安倍野区的晴明神社附近。

　　安倍晴明是代代阴阳头辈出的土御门家的始祖。幼时随贺茂忠行·保宪（忠行之子）学习阴阳道，后成为天文道的后继者。在平安时代，天文道与历道曾一度为贺茂家族独占，直到安倍晴明出现才使天文道从中分了出去。由于其占卜能力优秀，从天文博士起，曾任大膳大夫、主记权助、左京权大夫、谷仓院别当等职。曾著有《占事略决》（其古抄本现保存在京都大学）。

　　据说安倍晴明可以自在地驱使12个\"式神\"（しきがみ，阴阳道中一种遵从阴阳师命令，变幻多端，可以达成不可思议任务和使命的精灵或妖怪）。传说有一次，晴明用树叶丢向一只蛤蟆，蛤蟆当场死于非命，并且尸体碎裂四处飞散。这片树叶就是晴明对所谓的\"式神\"的运用。平时，为了不引起其他人的惊恐，晴明一般把这12个式神封印在石柜里，放在一条戻り桥下。

　　在《今昔物语》、《古今著闻集》、《宇治拾遗物语》等物语文学中都曾提到过这位\"拥有超人能力的阴阳师\"。现在，在京都堀川一条的安倍晴明神社里，他作为祭神神体供人们祭祀参拜，其标志性的五芒星(晴明桔梗)也成为了晴明神社的社纹。

　　--安倍晴明一生大事记--

　　延喜21（921）年、出生。

　　天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。

　　应和元（961）年、与师傅贺茂保宪共同完成了灵剑的铸造。

　　康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。

　　天禄3（972）年、晋升为天文博士。

　　贞元2（977）年、师贺茂保宪去世（61岁）。

　　天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）

　　天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）

　　永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为\"下月28日\"；

　　7月29日同道光等人就\"让位、立太子\"的勘文事宜，与藤原实资商议。

　　宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产\"解除\"仪式。

　　5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到\"明日寅时克初为最佳\"的回答。

　　11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。

　　宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。

　　2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。

　　永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行\"鬼气祭\"。

　　永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。

　　2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。

　　正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了\"御禊\"。

　　同年、晴明长子吉平任阴阳助。

　　长德3（998）年、奉道长之命筹备\"防解火灾祭\"。

　　长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。

　　11月7日卜定\"防解火灾祭\"的日期时辰。

　　长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。

　　2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫

　　的入迁日期。

　　10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了\"反閇\"。

　　10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。

　　长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言\"供养不动明王像\"。

　　闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。

　　闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。

　　同年年底官至从四位下。

　　长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行\"玄宫北极祭\"。

　　8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。

　　为藤原行成举办\"泰山府君祭\"。

　　宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。

　　2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。

　　6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。

　　6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。

　　7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。

　　9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。

　　12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣

　　（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。

　　同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。

　　宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行\"反閇\"。

　　9月26日晴明去世（85岁）。

　　在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^

　　据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

　　安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

有没有谈过禁忌，比如:晚上12点不要照镜子，不然会怎么样...更多的

　　　　1、三长两短：

　　这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。

　　2、仙人指路：

　　这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.

　　3、品箸留声：

　　这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。

　　4、击盏敲盅：

　　这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。

　　5、执箸巡城：

　　这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。

　　6、迷箸刨坟：

　　这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。

　　7、泪箸遗珠：

　　实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。

　　8、颠倒乾坤：

　　这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。

　　9、定海神针：

　　在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。

　　10、当众上香：

　　则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。

　　11、交叉十字：

　　这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。

　　12、落地惊神：

　　所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。

　　以上所说的十二种筷子的禁忌，是我们日常生活当中所应当注意的，作为一个礼仪之邦和古老的城市，通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

　　床头挂风铃

　　风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻

　　2、夜游

　　八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…

　　3、拔脚毛

　　俗话说：“一支脚毛，管三个鬼”，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

　　4、非特定场合烧冥纸

　　冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。

　　5、偷吃祭品

　　这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

　　6、晚上晒衣服

　　当鬼觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道……

　　7、喊名字

　　夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被鬼记住你的名字。

　　8、夜晚单独游泳

　　此时鬼会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。

　　9、榕树放（种）在家门口

　　因为榕树是聚阴的植物，同时也是鬼的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

　　10、熬夜

　　人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢？

　　11、靠墙

　　鬼平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身

　　12、捡路边的钱

　　这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训……

　　13、轻易的回头

　　当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是……

　　14、不能随地勾肩搭背

　　人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被鬼“上身”。

　　15、拖鞋头朝床的方向

　　鬼会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么鬼就会上床和的你一起睡……

　　16、筷子插在饭中央

　　这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来他们来与你分享食物……

　　17、晚上拍照

　　此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家……

　　1：晚上上厕所时千万不要看马桶里的倒影，因为那是你死的样子，如果是老人还可以，如果是你现在的样子的话，那么说明你的生命。。。。。。

　　2：晚上回家开门时，千万不要往后看，无论发生了什么事，比如有人说话，问候什么的，你千万不要回头，否则。。。。。。

　　3：晚上洗脸时如果眼里进了水，千万不要看镜子，如果在镜子中看见什么不该看见的一些东西千万不要慌张，否则那东西会缠着你不放的，心中默念：去去去，去去去，游神野鬼去去去。直到看不见那东西为止。

　　4：晚上有人敲们，千万不要马上去开，否则你会后悔的，你就对着门说：“进来。。”如果听见有什么噪音，无论是从什么地方传来的，多不可以开门，除非你不想活了，只要心中默念：门神保佑，门神开门，若是冤魂，请看好门。。。。。

　　5：晚上要是被12点的钟声吵醒，千万不可马上争开眼，要不然你会看见你不该看见的东西，你会后悔的。。。。。

　　带着七种东西睡觉，可能会睡死！

　　人的睡眠是最完整、最系统、最有效的休息方法，

　　也是科学养生的重要内容。

　　但如果

　　忽略了睡眠中的一些细小事情，

　　会对健康不利。

　　1 戴「表」睡觉。

　　有的人喜欢戴着手表睡觉，

　　这不仅会缩短手表的使用寿命，

　　更不利于健康。

　　因为手表

　　特别是夜光表有镭辐射，量虽极微，

　　但专家认为，长时间的积累可导致不良后果。

　　2 戴「牙」睡觉。

　　一些人习惯戴着假牙睡觉，

　　往往睡梦中不慎将假牙吞入食道，

　　假牙的铁钩可能会刺破食道旁的主动脉弓，

　　引起大出血甚至危及生命。

　　因此，戴假牙的人临睡前最好取下假牙清洗干净，

　　既有利于口腔卫生，又可安全入眠.

　　3 戴「罩」睡觉。

　　美国夏威夷文明病研究所通过调查5000多位女性发现，

　　每天戴乳罩超过12个小时的女人，

　　罹患乳腺癌的可能性比短时间戴或根本不戴的人高出20倍以上。

　　女人戴乳罩是为了展示美或保护乳房，

　　而晚上睡觉就没有这个必要了.

　　4 带「机」睡觉。

　　有的人为了通话方便，晚上睡觉时将手机放在头边。

　　美国专家詹姆斯．库克指出，各种电子设备，

　　如彩电、冰箱、手机等在使用和作过程中，

　　都有大量不同波长和频率的

　　电磁波释放出来，

　　形成一种电子雾，

　　影响人的神经系统和生理功能的紊乱，

　　虽然释放量极微，

　　但不可不防。

　　5 带「妆」睡觉。

　　有些女性尤其是青年女性，

　　她们往往在睡觉前懒得卸妆。

　　须知，带着残妆艳容睡觉，

　　会堵塞你的肌肤毛孔，

　　造成汗液分泌障碍，

　　妨碍细胞呼吸，

　　长时间下去还会诱发粉刺，

　　损伤容颜。

　　所以，睡前卸妆洗脸很有必要，

　　可以及时清除残妆对颜面的刺激，

　　让肌肤得到充分呼吸，

　　仅可保持皮肤的润泽，

　　还有助于早入梦乡。

　　6 带「别人的老婆」睡觉。可能没睡醒就被别人打死！

　　一生中千万别做的六件事情！

　　1,晚上走夜路的时候千万不要因为怕黑而心里紧张一路狂奔听说鬼是跟疯狗一样~有东西跑的越快~追的越紧~那么你的下场。。。。

　　2,晚上12点左右不要打开窗户向外看（特别是住在高楼层的）听说有东西能把人拽下楼。。。。]__[||

　　3,晚上吃饭如果没吃掉,别偷懒不洗不收拾直接搁厨房。。。死人饭。。。起码那种东西可能这么认为。如果各位喜欢家里经常有那种东西半夜到你家进餐我就没话说了。。也许下次进餐的对象就不是饭了。。。

　　4,外出去人少的地方游泳的时候（公众游泳池除外）别游的离岸太远

　　5,在外旅游特别是象很高的地方例如有人跳过崖的地方千万别多做停留或者好奇站在边上。提防替死鬼

　　6,深夜一个人在家浏览关于鬼怪的书籍或者资料什么的时候。。例如就像看这帖子一样。要注意身后的动静警惕性要高些以免有鬼站在你背后你都不知道。。。。

　　八代阴阳师说夜间千万不能说的话~~~~~~~>>>●〓=〓●●●

　　第一句

　　我快死了

　　在12：00之后，黑灯的房间说‘我快死了’是很不利的，张村李某曾独自在屋，12：00之后其觉得无聊，遂说了一句‘我快死了’翌日村人发现李某的尸体~

　　第二句

　　和我上床吧

　　这句话万万不可在独住的时候说，尤其是夜间，河南杨某半夜醒来，听到外面有响声，以为是妻子出差回家，于是大声说‘快于我上床吧’厨房闪出一白影，乃一女鬼！翌日其妻归，见杨某衣衫不整死于床上~

　　第三句

　　我叫××

　　这里的某某是自己的名字，山东赵家虎，一日午夜一人上山，下山的时候突然有人问‘你叫何名’赵答道‘我叫赵家虎’遂亡，人们寻见他的尸体，却不知道他的死因，成了迷案~

　　第四句

　　我不怕鬼

　　一天夜里，韶山李某躺在床上，突然见窗外一鬼朝他耻笑，李某平时铁齿，对窗外说道‘你是人装扮的鬼吧？’窗外回说‘我是真鬼’李某说‘我不怕鬼’李某死状甚惨，后法衣解剖其尸体，发现其肝胆皆坏~可见铁齿害人不浅~

　　第五句

　　何右惠

　　韩国金上哉，女，疑隔壁一女子和其夫有染，杀之，一天夜里金回家的时候，发现那个女子站在路边，金朝前走，女子并不跟，也不害她，金很奇怪，于是叫了一声‘何右惠’那女鬼突然作起，将金溺死~有后人不信，是夜高喊’何右惠’三字，均死相惨烈~张法师说‘鬼其实看不见人，如人看不见鬼，只有一些有冤的恶鬼能被人看到，但人不可叫他们的名字，否则被鬼发觉后后果不堪设想！！

　　第六句

　　楚三甲

　　长白山钱家，是望族，一日深夜，族中的少爷在梦中大呼‘楚三甲’第二天，其人患上了瘟疫，死，后整钱家均患上瘟疫，一个望族在一月间消失殆尽，有后人查‘楚三甲’只查到一个人名，讲此人是宋代一冤死的女囚，后查事者均患瘟疫中，只有张法师除外，因张法师善于阴阳周易，族上有神庇护，方能幸免~

　　第七句

　　张阿短

　　张阿短并不是毒句，张阿短是八代阴阳师张法师的上代，死因不祥，张法师称族谱有记载，说张阿短乃是清末人士，清明紫禁城僵尸泛滥，张阿短曾和几个****去镇祭祀，后不得归，疑是死在紫禁城中，解放后，重修紫禁城的时候发现华裳宫后面有一口井，井里有洞，曲折几十里，下洞之人均没有生还~

　　后一日，张法师的一个徒弟在梦中梦到一个浑身僵硬的老人递给他一张字条，条上书三字‘张阿短’并强迫该徒念出，

　　1.不贪便宜

　　低于行情之屋子，必有不利市场及租方的条件。如屋子在风水上不利于住人，曾经死过人或结构有问题等等。

　　2.不住旧屋

　　屋子太老，过去必承受太多人间怨气，久住则易受影响。

　　3.不见符纸

　　屋内如看见符纸，不管房东如何托词，最好都不要住进去

　　4.不邻病家

　　如屋内有病人，或与房东合住，房东家中有人久病或重病之人，最好都不要搬进去住，免得惹秽气上身

　　5.不近庙神

　　屋内有神坛，或屋子紧临-庙宫神祠因为阴气太重，都属阴煞之地，一般人最好不要太靠近，否则轻则运势低落，重则大病丧身。

　　6.不靠坟场

　　屋宅最好不要靠着坟场，最好要有一百公里以上的距离，如屋宅四周人气旺盛，倒还不至于犯到煞气:如屋宅靠坟场太近，四周又荒无人烟，最好不要住进去为妙。

　　7.不住暗宅

　　屋宅太暗，容易招邪；白天开窗屋内仍阴暗之宅，属阴气过盛，阳气不足之地，一般人最好少住。

　　8.不生邪念

　　邪念满心；神乱无主之人，即使在庙中，也会招来鬼邪近身，更何况住在来历不明的屋子？一般来讲，出外租屋的人，在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低潮时，是最容易撞鬼的；因此，保持心灵纯正，才是避邪保身之道！

　　9.不住孤宅

　　所谓孤宅，是指屋宅四周只有你一间屋宅；或者一栋大楼里，只有你一户人家；因人少阴气胜，也不利于人。

　　10.不靠深山恶水

　　租屋最好不要在深山恶水边，因这些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼；就地势来说，也是鬼气胜过人气，除非是一家人共住，否则单人独住，易招邪物

　　遇鬼逃生手册~！

　　◎如果你觉得你好像杀了怪物，千万别回去看它到底死了没。

　　◎如果你发现你的房子盖在曾经是墓地，黑魔法风行的教堂，曾经有人在这发疯或自杀，或有人曾在你家里做过召鬼仪式的话，赶快搬走。

　　◎不要大声朗诵召鬼的书，甚至笑话。

　　◎不要玩碟仙或灵魂出窍的游戏。

　　◎不要去地下室探险，特别是幽冥之力刚释出的时候。

　　◎如果你的小孩子用拉丁语或任何他们不应该知道的语言或是用别人的声音同你说话时，马上杀了他们。长痛不如短痛。注意：杀他们可能需要花点时间，所以要有心理准备。

　　◎如果你们人多势众的话，绝对不要成双或单独去探险。

　　◎大体来说，不要拼凑任何可能会打开地狱之门的拼图。

　　◎绝对不要站在坟场，墓地，地窖，陵墓或任何死人住所的上面，下面，旁边或附近。

　　◎如果你在找寻奇怪声音的来源时发现那只是一只猫，马上离开那里，如果你还想要活命的话。

　　◎如果家里的器具开始自己会动，立刻搬家。

　　◎不要从死人身上拿走任何东西。

　　◎如果你发现荒芜的城镇，这一定有著某种不为人知的原因，远离此地是为保身之道。

　　◎不要随便把玩能混合DNA的高科技机器，除非你清楚知道自己在做什麽。

　　◎如果你怪物身边逃开，要有心理准备会跌倒两次以上，如果你是女的可能跌的更多，还有虽然你用跑的而怪物只是一步步走在你后面，它的速度还是快得可以追上你。

　　◎如果深夜里你的车子开到一半没油了，不要到附近的人家去寻求帮忙。

　　◎要留意身上带著锯子，打孔枪，镰刀，电锯，割草机，火枪，焊枪，或是拿著任何死人做的东西的人。

　　◎如果真的遇到不幸的话，绝地求生的最后法宝—大声的念— 『南无阿弥陀佛』吧!

　　◎如果你有幸看到此贴，请马上回帖，可以保你走夜路时不会遇上鬼！

日本历史上真的有阴阳师吗？

　　安倍晴明贺茂忠行贺茂保宪

　　贺茂忠行安倍晴明顺带介绍一下公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。东方魔鬼终结者——安倍晴明

　　阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

　　安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。

　　安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。

　　据记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.