1947年5月5日上午9时左右，在南京中山陵发生了一次震动全国的“哭陵”事件。
数百名国民党军队高级将领形成一个方阵，缓缓走向中山陵，准备借此举动来诉说心中的委屈，发泄不满。
通常来说，军队高级将领都是在战争中有所成就的领导者，是有身份、有地位的大人物，集体“哭陵”的举动难免有失身份。
那么，是什么原因让这些将领丢掉身份一起到中山陵恸哭的？
他们的举动是在“讨伐”什么人？
这数百名国军高级将领“哭陵”又是要诉说何种委屈呢？
“哭陵”前奏—国民党“过河拆桥”，编余军官无以为生
抗日战争结束后，国内的形势暂时得到缓和，军队也有了喘息的机会。
此时，有人向蒋介石提出建议，希望他以“抗战结束”的名义瓦解掉那些非嫡系的军阀部队，并借机发展嫡系部队的作战力量，提高国民党军队的作战实力，为日后的战争做准备。
抗战期间，国民党政府大规模组建了军队和军官队伍，但是这些部队大多数都是由地方军阀组成。
蒋介石嫡系部队和这些军阀部队之间的矛盾很深，嫡系部队经常仗势欺人，对这些地方军阀颐指气使，不肯相互帮助，因此，国民党军队内部问题重重。
蒋介石深知这样的弊端，但是由于深受军阀割据的影响，他极其不信任这些军阀队伍，甚至不惜牺牲这些军阀的利益，想尽办法来打压他们。
蒋介石的做法引起了军阀部队的强烈不满，他们开始阳奉阴违，甚至在蒋介石嫡系队伍危在旦夕时，这些军阀部队拒不执行蒋介石的命令，从而造成国民党军队多次在战争中惨败。
因此，为了更好地维护独裁统治，稳坐至高无上的位置，蒋介石选择了听取这一建议，准备借“抗战结束”瓦解这些地方军阀的队伍。
很多人自幼进入部队，除了打仗之外，很难有所长。
对于这些军队，蒋介石采用了“要兵不要官的”办法，撤销非嫡系军队的番号，将士兵并入国民党中央军。
就这样，大批非嫡系军队的军官将领就作为编余人员闲置了下来。
其实，蒋介石的做法并不意外。
国民党军队内部的问题就是源于军队将领之间的矛盾，如果留下这些军官，不光嫡系部队和这些军阀部队之间的矛盾难以解决，这些部队还可能随时倒戈，威胁到国民党政府的统治地位。
而留下那些士兵并将其并入国民党中央军，那么他们就能在嫡系将领的带领下，始终与国民党军队统一战线。
在编余闲置下来的军官中，有很多都是因战争负伤或致残的将领，他们大多年轻时就为国民党效力，作战经验丰富，并立下了赫赫战功，而蒋介石此次“过河拆桥”式的做法，对他们来说无疑是晴天霹雳，他们也为此付出了惨重的代价。
编余闲置的军官离开部队后，基本都无以为生。
很多人自幼进入部队，除了打仗之外，很难有所长。
而此时让他们离开部队，另谋生路，无疑是将他们逼向了一条绝路。
对于一些因为战争而不幸残疾的军官，离开部队之后待遇下降，这使他们维持生计更加艰难。
曾有一名当时的编余少将回忆说，他当时能够领到法币40万余元，但是当时战后百废待兴，物价也跟着飞涨，理一次发就要花费一万五千元，这样的物价、这点收入又怎能养得起一家人？
当时在编余闲置的军官中流传着这样一句话：“此处无人要，延安去报到”。
而这样的话也给了国民党一个警醒。
考虑到当时的复杂情况，蒋介石把各个战区被摘除兵权的编余军官集中起来，送往中央训练团培训，等到有合适的机会，再将他们送去农林、交通、邮电等部门工作。
但是，事情却没有想象得那么顺利。
这几百名军官大多都是带兵打仗多年的将领，年龄大、资历高，有的积劳成疾，有的负伤致残，安置转业十分困难，很难分配出去。
但后来也成为了编余闲置人员，没了生活来源。
编余军官张清泉在警校受训结束后，却迟迟没有得到安置，没有了收入来源，生活实在难以为继。
于是，他的妻子便劝说丈夫将自己卖掉，以换取银两过活。
无奈之下，他便将妻子卖给了一名商贩，这才得到了一点微薄的收入。
在当时的编余将领中，还有位叫奚泽的中将，早年曾变卖家产捐献数万银元支援孙中山的革命活动，也跟随部队多年，官至集团军参谋长。
但后来也成为了编余闲置人员，没了生活来源。
他的妻子因不堪生活的压力，便投江自尽了，而奚泽碍于面子，也不愿提及此事。
还有一位名叫陈天民的将官，他是一名陆军少将，原来任一百九十师副师长，曾在抗战期间多次立功。
陈天民家里人口很多，有五个孩子，最小的还不满周岁。
因为此次整编，陈天民也被划为了编余人员，一家人顿时断了生活来源，靠借贷度日。
之后，他又不幸患上肺癌，既没钱吃饭，又没钱看病，最后不堪贫困和病痛的折磨，在家中吞药自尽。
他死后，家里无钱安葬，最后同胞们凑了凑钱才为其料理完后事。
在当时，流传着这样一句顺口溜，深刻地描绘出了编余将官们的窘状：
“一朝得胜、两袖清风、三餐不继、四壁萧然、五内如焚、六亲不顾、七体不全、八载徒劳。”
“哭陵”—数百名军官聚集中山陵，哭诉心中委屈
1947年2月，中央训练团在南京的全体编余将领与重庆、西安的分团代表秘密开会，商量应该怎么办。
一时间，群情激奋，声泪俱下，纷纷哭诉心中的委屈和不满。
这时，有一位叫黄鹤的中将提议，古戏中有“哭祖陵”以示不屈的故事，便建议大家共同约定一日，前往总理（孙中山先生）的陵前，向他老人家哭诉苦衷。
这一提议得到了很多人的认可，于是他们便着手开始安排“哭陵”的事宜。
1947年5月5日上午，这些将官们各自从家中出发，并结伴到中山陵集合。
他们统一着装并佩戴上将级勋章，按照秩序依次排列，形成一个方阵，准备前往中山陵孙中山先生的坐像前诉说心中苦楚。
黄鹤带领大家前往孙中山先生的灵堂，读完祭言后，数百将官放声大哭。
中将奚泽在高喊“打倒贪官污吏”后，晕倒在中山陵前。
此次“哭陵”，秩序井然，安排有序，为的只是向孙中山先生表明自己的委屈和心愿，并无其他越界行为，将领们觉得当局也没有什么理由能够为难他们。
“哭陵”事件震动了全国，引起了外界广泛的关注。
然而，蒋介石知道此事后勃然大怒，指责这些军官是目无王法，还扬言要逮捕一批人，并杀掉几个以警戒其他人。
后来，考虑到这样处置必然会扰乱军心，造成更加严重的后果，蒋介石迫于无奈只能设法给予这些编余军官适当的安置。
他将编余军官的安置工作交给了陈诚，陈诚赶紧召集众人共同商讨如何安置这批编余军官。
经过商讨之后，国民党内部决定采取以下几项办法。
首先，对于年龄在50岁以下的军官，决定将他们改为文职，分配到地方上任职；
年龄在40岁以下的，安排他们进入陆军大学深造学习；
年龄在40—45岁的，则将转业到交通、工商、警察等部门工作。
其次，对于年老体衰、疾病难愈不能任职的，发放遣散费，让他们回家乡安享晚年，沿途安排政府负责这些军官的安全问题。
就这样，这批军官得到了相应的安置，中山陵“哭陵”事件也就不了了之。
虽然说蒋介石并没有固执己见，严厉处置这些“哭陵”的将官，但是这件事的影响是深远的。
这些将官们的遭遇不仅给国民党中央军的士兵们敲响了警钟，还给国民党军队内部出了一道难题。
对于士兵来说，看到这些年轻时为国民党浴血奋战，年老时却被抛开不管的将领们，他们需要思考这样“过河拆桥”的政府是否值得他们为其效力？
对于国民党军队自身来说，他们日后又当如何维护军心？
国民党政府“过河拆桥”、“卸磨杀驴”的行为其实并不让人意外，可以说，这种做法是国民党政府的“老传统”。
“哭陵”事件虽然荒唐，但并非偶然，实际上都是这些军官屡遭国民党政府的不公平待遇所致。
而对于一些为国民党立过赫赫战功的将领，蒋介石也是丝毫不顾往日功劳和感情果断将其杀害。
如此种种，无一不表明了国民党内部的黑暗和腐朽，这也是后来解放战争时期有很多国军投诚的主要原因。
“不看功劳与战绩，只看嫡系非嫡系”是蒋介石的治军原则。
不论是瓦解地方军阀部队，还是丢弃编余将领，蒋介石的做法始终都是为了维护他的专制统治。
“哭陵”事件虽然荒唐，但并非偶然，实际上都是这些军官屡遭国民党政府的不公平待遇所致。
他们年轻时跟随部队南征北战，从未退缩，很多人还都因战争而负伤、致残，但是等到年老时，却被国民党政府抛弃。
没有了生活来源的他们，艰难度日，难以维持生计，有的还因此妻离子散。
面对这种“卸磨杀驴”式的忘恩负义行为，他们只能采取行动表达委屈和不满。
直至今日，中山陵“哭陵”事件还时常被人们提起，大部分人不仅痛斥国民党政府的无耻行为，还对这数百位将官的遭遇深表同情。
